Ивайло Калушев никога не е говорил директно за самоубийство. Това заявява неговата майка в показанията си пред разследващите, с които БНТ разполага. На 1 февурари двамата за последно разменили съобщения в криптирано мобилно приложение. Разследващи са намерили и бележки, за които се твърди, че са писани от Калушев. Според източници на БНТ от тях става ясно, че той се е интересувал от Плана за възстановяване и устойчивост и приватизацията на столичната "Топлофикация". Други записки показат интерес към зелените политики.

• Ивайло Калушев се интересувал от ПВУ и от приватизацията на столичната "Топлофикация"

Според показанията на Стела Димитрова-Майсторова двамата са се видели за последно на обяд, две седмици преди трагедията на "Петрохан". Калушев отишъл заедно с 15-годишното момче в дома ѝ. След това общували със съобщения през мобилно приложение с криптирана комуникация. Двамата рядко говорели по стандартен телефон. На 1 февруари майката изпратила снимка с икона, а Калушев я харесал.

Стела Димитрова-Майсторова: "Попитах го дали се е върнал от Странджа. Около 19:50 ч. получих странно съобщение от него, на което само го попитах дали е жив. Заради увлечението му по будизма сме разговаряли много по темата за смъртта и неговото желание беше смъртта му да настъпи по начин, че да не се преражда отново. Заради всички тези предишни разговори след съобщението на Ивайло се разтревожих."

Жената се опитала да се свърже със сина си по телефона, но мобилният му бил изключен.

Стела Димитрова-Майсторова: "Ивайло никога не е говорил директно за самоубийство. Случвало се е обаче често да говори за смъртта. Имаше особено отношение към нея. Не се страхуваше. Той през годините правеше много луди неща. Беше хладнокръвен в тях."

Майката звъняла и на приятелите му в хижата - без резултат. Разказва, че след като разбрала, че на "Петрохан" е имало пожар, подала сигнал на телефон 112 , че няма връзка със сина си и е получила тревожно съобщение. От показанията става ясно,че преди пожара в хижата са живяли постоянно шест човека с две кучета.

Стела Димитрова-Майсторова: "Не знам какво може да се е случило. Беше в прекрасни отношения с приятелите си. Не допускам, че може да ги е наранил. Не знам. Объркана съм. Имаше особено чувство за живота, за справедливостта. Опитваше да се защитава и съхранява природата."

Според източници близки до разсладването, на 1 януари Деян Илиев, един от най-близките на духовното гуру, също е получил притеснително съобщение малко преди 20.00 часа. В него пишело, че Калушев се сбогува с него и го призовава да се върне в Мексико. Сутринта Илиев се качил до хижата с жена си и намерил труповете на Дечо, Пламен и Ивайло. В показанията си твърди, че във фоайето на първия етаж е видял десетки гилзи. След това се качил на колата, тръгнал към чешмата под хижата, видял патрул на "Гранична полиция" и подал сигнал.

Оказва се, че Ивайло Калушев освен от будизъм се е интересувал и от ПВУ, и от приватизацията на столичната "Топлофикация". Това става ясно от бележки, които разследващите са намерили в изгорялата хижа. С част от тях БНТ разполага. Според материалите по делото духовният водач е имал интерес към религиозни практики, свързани с изграждането на култ към него от страна на другите участници в групата.

Калушев си е водил бележки от проведени срещи за приватизацията на столичната "Топлофикация" и публично-частно партньорство за зелени политики, управление на отпадъци и изграждане на инсталация за преработка на битови отпадъци, става ясно още от бележките. Назначена е графологична експертиза, която да установи дали те са писани от Калушев.

• Психологът Росен Йорданов за случая "Петрохан": Мотивите не могат да се сведат до една версия

Според криминалния психолог Росен Йорданов зад трагедията има два мотива.

Росен Йорданов - криминален психолог: "Единият мотив, ще го нарека финансов. Финансовият кладенец е започнал да изстънява сериозно. Вторият мотив го свързвам с процесите, които са започнали по разобличаването на тази група. По разкриване на това, което се е вършило. По сигнали, които са идвали от родители, най-вече мъжете, бащите, пастроците, засегнатите деца. "

Йорданов постави под съмнение версията за "ритуално самоубийство".

Росен Йорданов - криминален психолог: "Аз не бих избързал с твърдението, че става дума за ритуалност. Ритуалност може би има в завеждането на децата на Околчица – там има символика. Но не бих генерализирал."

Според кримналния психолог все още има много въпроси без отговор - както за механизмите на влияние в затворени общности, така и за реакцията на институциите при подаването на сигнали.

По темата работиха: Иво Никодимов и Тихомир Игнатов