Църквата поиска прошка

Ловчанският Митрополит Гавриил поиска днес прошка от всички, които са били обидени от публикуваното становище на Светия синод, в което висшите архиереи се обявиха срещу ин витро технологиите и заместващото майчинство. Владиката твърди, че е станала грешка при тълкуването на това становище и скоро ще бъде коригирано. Църквата допуска ин витро оплождането при необходимост, но не приема заместващото майчинство.

Архиереите са гласували принципно становище, по повод законопроекта за заместващото майчинство. Изложението е едва две странички, но подписано от Партиарха. Три месеца по-късно, в сайта на Светия синод официално излиза прецизирано становище от 25 страници. Пълно със стряскаши и обидни твърдения, които сериозно засегнаха много двойки с репродуктивни проблеми. Станало е грешка - заяви днес ловчанският митрополит.

Ловчански митрополит Гавриил:
- Аз не съм правил разследване, станала е грешка. Не мога да говоря сега как е станала, въпросът е, че е станала грешка и аз трябваше днес да кажа истинското становище на Светия Синод по този въпрос.

Грешката станала, защото някой е прехвърлил становището на архиереите за заместващото майчинство, което църквата не приема, към ин витро оплождането, което не било грях.

Ловчански митрополит Гавриил:
- Някъде преди 2 месеца обсъждахме в Светия Синод за метода ин витро и стигнахме до общото мнение за това, че той е допустим метод, в случаи когато няма възможност майката по естествен начин да зачене, да има дете, но при условие, че биологичният материал се взима от законния съпруг и толкова яйцеклетки, колкото се приготвят, всичките да се имплантират в майката.

Становището ще бъде коригирано, неверните медицински данни изчистени - твърди владиката. И се извини на всички засегнати.

Ловчански митрополит Гавриил:
- Аз не знам кой я е допуснал тази грешка, но аз от името на тези, които са я допуснали, искам прошка на хората.

Светият синод отдавна търпи критика за това, че няма работещи отдели или групи от експерти, които да изразяват най-точно мнението на църквата. Особено необходимо точно сега, когато Вселенската патриаршия предизвиква общоправославен дебат за всички биоетични проблеми - като евтаназия, ин витро, аборти. Целта е да се оформи общо становище на всичките православни църкви. Където последният опит на нашата едва ли ще залегне.